很早以前就注意到這部書了，但一直沒機會把它買下來，
之後發現了博客來這個好物，所以就利用它把沙門空海全套都搬了回家，
全名叫「沙門空海之唐國鬼宴」，
由名字就可知道這是一部描寫唐朝的妖怪小說，
翻開書頁，由一隻貓妖談起，一場妖異的事件就此展開......
沙門空海，一名倭國的留學僧，
和儒生橘逸勢一起，搭乘遣唐使船來到大唐，
書本一開始就講到空海天才的地方，(這不是夢枕在亂吹，有很多史學家都認為空海跟本就是一個天才的存在)
遲遲無法登陸的遣唐使船，因為空海寫的一封信而能堂堂進入大唐國土，
唐語說得跟當地人一樣好，各國語言都難不倒他，
年少時期便博覽各式書籍，到唐朝是為了盜取密教而來，(這是書裡的用語)
但是，在真正進入青龍寺學習密教之前，卻有一件詭異的事件，悄悄將空海捲入，而這事件，關係著大唐一個最大的秘密......
安史之亂，
楊貴妃在馬嵬坡自縊而死，
但是，卻有許許多多的傳說指出，她當時並沒有死，而是逃到別的地方，
隨著貓妖事件、出土的活動兵俑、督魯治咒術師，空海正一步步接近唐國的秘辛，
原來一切的一切，都起因於50年前的安史之亂，
橫跨50年的恩怨糾葛，就要在這裡找出結局，
於是，空海在華清宮，玄宗與貴妃相遇之處，舉辦了一場前所未聞的鬼宴......
這好像是我故事情節透露的最多的一次，(不過還是沒把比較重要的地方講出來)
這本書，雖然和陰陽師比起來少了很多妖怪鬥法的過程，但還是有濃濃的宗教思維隱藏其中，
宇宙的概念，
人與人之間的關係，
眾生與我，
善惡，
人的存在皆是等值，或者該說萬物的存在皆是等值，
有許多值得回味的哲學內容，
其中我最喜歡的是這一段：(句子應該有不一樣，是以我的話來陳述)
「逸勢啊，這段寫得很有趣呢！」
「是寫了什麼？空海。」
「它說，印度教裡有善神和惡神，而兩個神就在人世做著不斷的纏鬥，有一說是兩神將永遠纏鬥不休，但另一版本似乎是說善神贏了......」
「這有什麼不對嗎？」
「為了要方便解釋宗教，將神取名字，或是說祂是善神惡神其實都沒有什麼問題，但是如果要有一方得勝，善神永遠贏過惡神的話......」
「但，這不是很正常的事嗎？」
「這樣寫得很像小孩子的遊戲，像荒誕的天方夜譚，不能用來解釋天地間的法理。」
「不能解釋嗎？」
「善與惡是人定出來的法則，不屬於天地的法則。」
內容大致上就是這樣，
不禁又讓我想到西方三流奇幻小說荒謬的善惡二元論，善惡不兩立，而且善者一定會得勝，
我在其他篇已經抱怨過，在這裡就不再重覆了，
支持善惡等值的我，對空海的這句話是舉雙手贊同的，
然後不禁開始欽佩東方人的思維是如此博大精深，
除了這個之外，我對「慟哭之旅」這章也有很多的感觸，
覺得這章是全書中力道最強的一章，
各人之間的關係一一被揭露，事實的呈現，還有突來的變動，
但是，一切都以冷感情來處理，
是我認為抒情文章的最高境界，表面上雲淡風輕，但實際上的內涵卻會讓你感動不已，
其中楊貴妃的一段話讓我感到震撼不已，
「其實.....您早就清醒了對吧？為何還要繼續偽裝？」
「因為......瘋了會比較快樂......」
而且，在這章也看見空海無力的地方，
對於生死，空海也只能靜靜看它實現，而無法讓它有任何改變，
「我也只是個無力的沙門......」
這段，在陰陽師中似曾相識，
那時，博雅也是在質問著晴明為何不能幫助一名因怨念而成鬼的女人，
「我很想幫，但是我沒辦法......這個部分屬於人心，我無能為力......」
這似乎昭示著人類的無力以及難以改變的事實，
這章，真的很符合它的章名──「慟哭之旅」，
讓我覺得自己的文章或許也可以用這個字，
整部書看完之後，覺得有種整個放鬆的感覺，
這也是我想達到的最高境界，
萬事皆體悟的一種暢然，一種快意，
最後我看後記才發現，原來夢枕是採且戰且走的方式來完成這部小說的，
所以說，他其實跟本沒打算弄出安史之亂來的嗎......
跟我的好幾部小說很像，不過我最後都有弄出個體系來，
這或許是自己和他不一樣的地方，
這本書真的不錯看，(如果你有注意到它哲學部分的話)而且應該很快就看完了，
本人在此誠摯推薦。
留言列表
